Paranın dini ve imanı

Ali Bulaç ise yapılan benzetme ve yakıştırmaları "uygunsuz bir analoji" olarak nitelendirmektedir. (Milliyet, 28.1.2006)

Üçüncü yazısı (5.2.2006) epeyce Osmanlıcı olsa da, bu konuda en kapsamlı yazıyı Yeni Şafak’ta (22, 29 Ocak 2006) Mustafa Özel yazdı.

EN DOĞRU DEYİM

Ama hiçbir yazı ve yorum "Paranın dini, imanı yoktur" deyimi kadar gerçek ve doğru olamaz.

Feodalizm ve kapitalizm örneklerinde görüldüğü gibi toplumsal ve ekonomik gelişmenin dinamikleri ve motorları toplum sınıflarının doğasındadır. Din, bir toplumsal kategoridir ama kesinlikle ekonomik oluşturucu (kompozan) değildir.

KAYSERİLİLİK

Ama Avrupa İstikrar Girişimi hazırladığı raporla dini hem politikaya hem de ekonomiye alet ediyor. Nakşibendilik, Nurculuk ve AKP iktidarı hesabına tarihsel ve ekonomik gerçekleri tersyüz ediyor. Bu nedenle AİG’den ve onun ulusal ve uluslararası ilişkilerinden derin bir kuşku duyuyorum. AİG (ESI) raporu, Pagan, Hıristiyan, Musevi ve Müslüman "Kayserili"nin 2 bin yılda oluşmuş niteliğini, Nakşibendi ve Nurcu yorumu ile zorla modernite kaftanı giydirerek İslam’a yüklüyor. Sanki moderniteye yatkın Kayseriliyi Nurculuk, Nakşibendilik yaratmış gibi. Kimbilir, belki de İslam Kalvenizmi olarak piyasaya sürülen Nurculuk ve Nakşibendilik etkisi olmamış olsaydı Kayserili çok daha hızlı kapitalist ve modern olabilirdi.

AİG (ESI) klasik Kayserilinin boyama taktiğini İslam Kalvenizmi gözbağcılığıyla günümüz Kayserilisine yutturmaya kalkıyor. Kayserili girişimcinin alın terine ve cesaretine sahip çıkıyor.

Kayseri’nin Anadolu Kaplanları’nın dinsel inancına hem kendi adıma, hem de yasalar adına saygı duyarım. Kuşkusuz siyaset ve ekonomide İslamı referans yapmadıkları, Cumhuriyet ilke ve düzenine bağlı ve saygılı oldukları sürece.

Kayserili paranın dini ve imanı olmadığını, vicdan ve ahlakın sadece Müslümanlara özgü nitelikler olmadığını bilecek kadar Kayserilidir. Çünkü dedelerinden Tahtakale Yahudi esnafının ahlaki nitelikleri övdüğünü çok sık duymuştur.

DİNİ DİNE ALET EDİN

AİG (ESI) raportörlerine bir uyarım var: Kayseri Dokuma Fabrikası ile Şeker Fabrikası’nı kuran Cumhuriyet’e lütfen saygı duyun. Kayserili ilk kapitalist birikimini, eserleri günümüzde haraç mezat satılan planlı devlet ekonomisi, kamu sanayii sayesinde yapmıştır.

Cumhuriyet, kuruluşundan bu yana dini siyasete alet edenlerle mücadele etmek zorunda kaldı. Şimdi de dini ekonomiye alet edenlerle uğraşacak artık. Dini dine alet etmesi gerekenler ortalıkta görünmüyor. Din, dinden başka bir şeye alet edilmediği zaman hem din, hem Türkiye, hem de dünya kurtulacak.

(Salı günü devam edecek.)