Örtünmeyen ne?

BaÅŸbakan Tayyip ErdoÄŸan’ın Alman Gazetesi Welt am Sonntag’a yaptığı açıklamalar, türban tartışmasını yeniden alevlendirdi. ErdoÄŸan, ‘Kızım, eÅŸim ve ben inançlı Müslümanlarız. Kuran’a göre bir kadının toplumda türban takması gerekiyor. Kızım Kuran’a saygı gösterdiÄŸi için bu ÅŸartı da yerine getiriyor. Kızım, dinimizin kurallarına göre yaşıyor’ demiÅŸti. Bu sözler üzerine, başını örten inançlı da, örtmeyenler inançsız mı tartışması yeniden alevlendi.Daha önce yaÅŸanan türban tartışmalarında ön sıralarda yer alan Prof. Dr. Zekeriya Beyaz ve Prof. Dr. YaÅŸar Nuri Öztürk ise konunun yeterince tartışıldığını ve artık açıklama yapmak istemediklerini belirttiler. Ä°ÅŸte görüşler:Ayrım yanlışMehmet Nuri Yılmaz (Hürriyet Yazarı - Eski Diyanet Ä°ÅŸleri BaÅŸkanı) Kapanıp başını örtenler Müslüman, örtmeyenler deÄŸil gibi bir ayrım yapılması doÄŸru olmaz. Başını örtmeyenlerden ibadetini yapan, hacca giden, namazını kılan insanlar var. Başını örtmemek inançsızlık anlamına gelmez. Nur Suresi’nde diyor ki, ‘Kadınlara söyle başörtülerini göğüslerinin üzerine sarıversinler’ Türban diye geçmiyor. Din Ä°ÅŸleri Yüksek Kurulu’nun bu konuda, 1980’de çıkmış bir kararı var. Buna göre Kur’an’da örtünme var ancak örtünme ÅŸekli veya örtünmenin rengi, deseni yok.Farz deÄŸildirProf. Dr. Hüseyin Hatemi (Ä°Ãœ. Hukuk Fakültesi Öğretim Ãœyesi) Benim kanaatimce, türban veya başörtüsü Ä°slami bir emir deÄŸil. Yani farz deÄŸil. Ahlaki örtünme, erkek için de kadın için de farzdır. Fakat, mutlaka başörtüsü diye bir ÅŸey Kuran-ı Kerim’de yok. Yalnız bir dış örtü var, o da başörtüsü ÅŸeklinde belirtilmiÅŸ deÄŸil. Ev içi örtünmesi de tamamen ahlaki örtünmeden ibaret. O devirde evli olan ya da evlenme teklifine muhatap olmak istemeyen kadınlar, dışarı çıkarken ‘cilbab’ denen bir örtüyle örtünürlerdi. Bu arada başörtüsünün farz olmaması, devlete yasaklama hakkını vermez. Yasaklama için haklı, makul, meÅŸru bir gerekçe lazım.Dinden çıkmazProf. Dr. Süleyman AteÅŸ (Eski Diyanet Ä°ÅŸleri BaÅŸkanı) Türban yerine başörtüsü demek daha doÄŸru. Saçları kapatmak Kuran’ın emridir. Nur suresi 31’inci ayette peygambere hitaben, kadınların kötü bakışlardan sakınmalarını ve namuslarını korumaları istenir. Burada, ‘Gerdanlarının üzerine başörtülerini örtsünler’ der. KiÅŸi bu ayeti inkar etmiyor ama başını da örtmüyorsa ve ‘Bu benim kusurumdur’ diyorsa dinden çıkmış sayılmaz. Başını kapatmayan ancak dini emirleri yerine getiren insanlar var. Önemli olan kiÅŸinin Allah’a gönülden baÄŸlılığıdır.Ä°nanç iman iÅŸiProf. Dr. Osman EskicioÄŸlu (Dokuz Eylül Ãœniversitesi Ä°lahiyat Fakültesi Öğretim Ãœyesi) Ä°slam’da rahiplik, rahibelik, din adamlığı yok. Bu yüzden inanç, iman iÅŸi, dini yorumlama iÅŸi kadın erkek herkesindir. Her kadın, her erkek, kendi görüşüne göre hareket eder. Benim ‘Farzdır, inananlar baÅŸlarını örtmelidir’ demem sadece beni baÄŸlar. Siz ayeti samimi olarak baÅŸka türlü yorumluyorsanız, öyle uygularsınız. Ä°slam’da kimse kimseye bir ÅŸey diyemez. Bir baba dahi olgunlaÅŸmış çocuÄŸuna emredemez, ‘bu haram’, ‘bu helal’ diyemez. Günahkar olurProf. Dr. Mustafa ÇaÄŸrıcı (Ä°stanbul Müftüsü) Bütün islam tarihi boyunca, kadınların baÅŸlarını örtmelerinin farz olduÄŸu kabul edilmiÅŸ, yakın zamana kadar da bir tartışma olmamıştır. Bizim inancımıza göre, bir Müslüman herhangi bir farzı bilerek ya da bilmeyerek uygulamazsa, dinden çıkmış olmaz. Klasik tabiriyle günahkar olur. Konunun dini boyutu da budur. Öbür, siyasi boyutu, yetkili hükümetin iradesine baÄŸlıdır.Ä°nançsız denilmezProf. Dr. Saim Yeprem (MÃœ. Ä°lahiyat Fakültesi Kelam Ana Bilim Dalı BaÅŸkanı) Atatürk’ün ‘Türk milleti çalışkandır’ sözünden baÅŸkalarının tembel olduÄŸu anlamı çıkar mı? Çıkmaz, çıkmamalı da. ‘Ben inançlı Müslümanım’ sözünden ‘baÅŸkaları inançsızdır’ anlamı çıkarmak da doÄŸru deÄŸildir. Normal konuÅŸma dilinde, türban takmayanların, ‘inançsız’ olduÄŸunu hiç kimse söyleyemez. Örtünme, Kuran’da farzdır. Nur Suresi’nin 31’inci ayetinde, ‘mümin kadınlara söyle, başörtülerini boyunlarının üzerine indirsinler, ziynetlerini göstermesinler’ deniliyor. Açıkça örtü kelimesi geçiyor.Â